君子丧三日,子、夫人杖,五日既殡(bin),授(shou)大夫(fu)世妇杖。子、大夫寝门之外杖、 寝门(men)之内辑(ji)之(zhi);夫人(ren)世妇在其次(ci)则杖,即位(wei)则使人执之(zhi)。子有王命则去(qu)杖(zhang),国君 之命则(ze)辑杖,听卜(bo)内有(you)事于尸(shi)则去杖。大夫于君所则(ze)辑杖,于大夫所则(ze)杖。大夫 之丧,三日(ri)之朝既殡(bin),主人主妇(fu)室(shi)老皆杖。大夫有(you)君命则去杖(zhang),大(da)夫(fu)之命则辑(ji)杖(zhang); 内(nei)子(zi)为夫人(ren)之命去杖,为世妇(fu)之命授人(ren)杖。士之丧,二日而(er)殡(bin),三日而朝,主人 杖,妇人(ren)皆杖(zhang)。于君命夫(fu)人之(zhi)命如大夫,于大夫世(shi)妇之命(ming)如大夫。子皆(jie)杖(zhang),不以 即位。大夫士(shi)哭(ku)殡则(ze)杖,哭柩则辑杖,弃(qi)杖(zhang)者,断(duan)而弃(qi)之(zhi)于隐者。
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