天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可(ke)须(xu)臾离也(ye),可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故(gu)君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉。
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