《天无日日日视日日射》

【天无日日日视日日射】

古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德(de)于天下者(zhe)，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修(xiu)其(qi)身。欲修其(qi)身(shen)者(zhe)，先(xian)正其(qi)心。欲正其心(xin)者，先诚其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而(er)后知至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而后身修(xiu)，身修而(er)后家(jia)齐，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治而后天下平(ping)。自天子以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚，未之(zhi)有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。