生财(cai)有(you)大(da)道(dao)。生之者众,食(shi)之者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以财发身,不仁(ren)者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁(ren)而下不好义(yi)者也,未有好义其事不终者也(ye),未有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。长(zhang)国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi),小人之使(shi)为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。
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