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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。