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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和也(ye)者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。