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高玉(yu)成(cheng)，故家子，居金(jin)城之(zhi)广(guang)里。善针灸，不择贫富辄医之。里中来(lai)一丐者，胫(jing)有废疮(chuang)，卧(wo)于(yu)道，脓血(xue)狼藉(jie)，臭不(bu)可近。居(ju)人恐其死，日一饴之(zhi)。高(gao)见而怜(lian)焉，遣人扶归，置于耳舍。家(jia)人恶其臭，掩(yan)鼻遥立。高出艾(ai)亲(qin)为之(zhi)灸，日(ri)饷以蔬(shu)食(shi)。数(shu)日，丐者索汤饼。仆人怒(nu)诃之(zhi)。高闻，即命仆(pu)赐以汤饼(bing)。未几，又乞(qi)酒肉。仆(pu)走告曰：乞人可笑(xiao)之甚(shen)！方(fang)其卧于(yu)道也，日求一餐不可得；今三(san)饭犹嫌粗粝(li)，既与汤(tang)饼，又(you)乞酒肉。此等(deng)贪饕，只宜仍(reng)弃之道(dao)上耳。高问其疮，曰：痂(jia)渐脱落(luo)，似能步履，顾假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰(yue)：所费几(ji)何！即以酒食馈之，待(dai)其健，或不吾仇也。仆伪诺之，而竟(jing)不与；且与诸曹偶语，共笑(xiao)主人痴(chi)。次日，高亲诣视丐，丐跛而(er)起，谢(xie)曰(yue)：蒙君(jun1)高义，生死(si)人而肉白(bai)骨，惠深(shen)覆(fu)载。但(dan)新(xin)瘥(chai)未健，妄(wang)思馋嚼(jiao)耳。高知(zhi)前命不行，呼仆痛笞(chi)之，立命持酒炙饵(er)丐(gai)者。仆衔之，夜(ye)分，纵火焚耳舍，乃故(gu)呼号。高起视(shi)，舍(she)已烬，叹曰(yue)：丐者休矣！督众救(jiu)灭。见丐者酣卧火中，鼾声(sheng)雷动。唤之起，故(gu)惊曰：屋何往？群始惊其异。高(gao)弥(mi)重之，卧(wo)以客舍，衣以新(xin)衣(yi)，日与同(tong)坐处。问其姓名，自言：陈九(jiu)。居(ju)数日(ri)，容益光(guang)泽。言论多风格，又善手谈。高(gao)与(yu)对(dui)局(ju)，辄败；乃日(ri)从之学，颇得其奥(ao)秘。如此半年(nian)，丐(gai)者(zhe)不言去，高亦一时少之(zhi)不乐(le)也。即(ji)有贵客来(lai)，亦必(bi)偕(xie)之同(tong)饮(yin)。或掷骰为令(ling)，陈每代(dai)高(gao)呼(hu)采(cai)，雉卢无不如(ru)意。高大(da)奇之。