《日日干日日干日干》

【日日干日日干日干】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐而(er)利其利(li)，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。