关于这些问题,我(wo)有时甚(shen)至会(hui)想过(guo)头,以至冒犯了上(shang)帝的统(tong)治(zhi)权(quan),认为他对世事的安(an)排欠公正,因为他把他(ta)的教诲赐予(yu)了(le)一部分人(ren),而不赐(ci)予(yu)另一部分(fen)人,但却(que)又要这(zhe)两部分人负起同样的(de)义务。但我终于打消了这(zhe)种想(xiang)法(fa),并得(de)出了以下的结论:第(di)一,我们不知(zhi)道上帝根据什(shi)么神意(yi)和律法来给这些人定(ding)罪(zui)。上帝(di)既然(ran)是神(shen),他必然是(shi)无(wu)限神圣,无限公正(zheng)的(de)。假如(ru)上帝作出判决,不(bu)把(ba)他的(de)教诲赐给这些人(ren),那一(yi)定是因(yin)为他(ta)们违反了(le)上帝的教诲,也(ye)就是违反(fan)了《圣经》上所(suo)说的他们自己的(de)律法(fa);而(er)上帝的判决,也是以他(ta)们的良心所承(cheng)认的法则为标准(zhun)的,虽然这些法则(ze)所依(yi)据的原则还没有被我们了(le)解。第二,上帝就像(xiang)陶匠,我们都是陶匠手里的(de)陶土;没有一样陶器可(ke)以(yi)对陶匠说:你(ni)为什(shi)么(me)把我(wo)做成这个样子?现(xian)在(zai)再来谈谈我的(de)新伙伴吧。我对他非常满意,并决定(ding)教会他做各(ge)种(zhong)各样的事情(qing),使他(ta)成为我(wo)有用的助手(shou),特别是要教(jiao)会他说英语,并听懂(dong)我(wo)说的(de)话。他(ta)非(fei)常善于学(xue)习,尤其(qi)是(shi)学习(xi)时总是兴(xing)致勃勃,勤勤恳恳;每当(dang)他(ta)听懂了我(wo)的话,或(huo)是(shi)我(wo)听懂了他的(de)话,他就(jiu)欢天喜(xi)地,十分高兴。因此,与(yu)他谈话对我(wo)来说(shuo)实在是一件乐(le)事。现(xian)在,我生(sheng)活变得顺心多(duo)了。
Copyright © 2008-2018