古人对(dui)孝道(dao)的解释有(you)合(he)理的一(yi)面。孔子认为,孝是一切道(dao)德的(de)基(ji)础、至(zhi)善的美(mei)德。一(yi)个能事(shi)奉双亲的孝子平(ping)时要以最诚敬的(de)心(xin)情去周到(dao)地照顾父母;任劳任(ren)怨(yuan)地(di)服(fu)侍父(fu)母,精心照料;父母(mu)过世(shi)时,要以最哀痛的心(xin)情来(lai)追(zhui)思父母(mu)。 父子之道,天性也,父亲的培养、教育儿子,儿子(zi)奉养、尊敬父(fu)亲(qin),这(zhe)是人类自然(ran)的(de)天性。《增广贤文(wen)》有羊羔尚有跪(gui)乳之恩,乌鸦也(ye)有反哺之义(yi)的警世恒言(yan)。动物尚且(qie)如此,何况人类这(zhe)一高级动物?孔子认为,在(zai)一(yi)切生灵中(zhong)唯有人最为尊贵,在人的所(suo)有(you)行为(wei)中,孝最伟大,而在所(suo)有的(de)孝行中尊敬父母(mu)是最(zui)为重(chong)要。子女的(de)孝敬是对他(ta)们一(yi)生(sheng)辛勤劳(lao)动的报(bao)答。孟子(zi)进一(yi)步提(ti)出(chu)了(le)老(lao)吾老,以及人之(zhi)老;幼吾(wu)幼,以及人之幼的主张。意(yi)思是说(shuo),不仅(jin)要(yao)尊敬(jing)自己家的老人、爱护自己家的(de)孩子,而且(qie)同(tong)时要尊(zun)敬和爱护别人(ren)家的(de)老人与孩子。
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