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在白鹿原(yuan)东南(nan)方向的秦(qin)岭山(shan)地有(you)一座孤峰(feng)，圆溜的峰体(ti)通体(ti)匀(yun)称，形(xing)状(zhuang)酷似女人捶打衣服的(de)棒槌。孤峰(feng)基座(zuo)的山梁上有一座孤零零的小(xiao)庙，里头坐着一尊怪神。那神的(de)脑(nao)袋上一半(ban)是(shi)女人的(de)发(fa)髻，另一半是男人披肩的乱(luan)发(fa)；一只眼(yan)睛如杏仁顾盼多情，另一(yi)只眼(yan)睛是(shi)豹眼怒，一(yi)只细柔精巧的耳朵(duo)附着耳(er)环，另一只耳朵直垂到肩上(shang)；半边嘴唇下(xia)巴(ba)和半(ban)边脸颊细(xi)腻光洁，另半边嘴(zui)唇下巴(ba)和脸颊(jia)则须毛如蓑草；半边胸脯有一只浑实翘起的乳房(fang)，另半边肌(ji)肉棱凸的(de)胸(xiong)脯(pu)上有一粒(li)皂角核(he)儿似的黑(hei)色(se)乳(ru)头；一(yi)只脚 上穿着粉红(hong)色绣鞋(xie)小(xiao)到不过三(san)寸，另一只脚赤裸裸绑(bang)着麻鞋；只在臀部裹着一条布巾，把最隐秘的(de)部分掩盖起(qi)来；一(yi)条(tiao)光(guang)滑丰腴的(de)手(shou)臂托(tuo)着一只(zhi)微微启开(kai)的河蚌，另(ling)一(yi)条肌腱(jian)累摞的(de)手(shou)臂高擎着一把铁铸的棒槌。这(zhe)就(jiu)是男女合一的棒槌神了（棒蚌谐音）。每(mei)年六月三日(ri)到六日(ri)为(wei)棒槌神(shen)会日，会的时间(jian)不(bu)在(zai)白天而在夜晚，半(ban)夜时分达到盛期。近处(chu)的人一般(ban)在(zai)家(jia)喝(he)过汤(tang)去赶(gan)会，远处的人早早(zao)动(dong)身赶天黑(hei)时(shi)进入(ru)山(shan)中。一(yi)般(ban)都是由(you)婆(po)婆(po)引(yin)着不(bu)孕的媳(xi)妇装(zhuang)作走(zou)亲戚出门，竹(zhu)条笼(long)儿里装着供品和(he)自食(shi)的干粮(liang)，上边用一条布巾(jin)严严(yan)地(di)遮盖起(qi)来，先由阿婆把供品(pin)敬奉上(shang)去，然后(hou)婆媳(xi)俩(liang)人在棒槌(chui)神前点蜡焚香叩拜一绋，再挤出(chu)庙门(men)时，婆婆给(gei)媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱布(bu)，俩人约好会面的地点，婆婆就匆(cong)匆(cong)走开了。这时候，藏在树(shu)干和石头背后的(de)男(nan)人就把盖着脸的女人(ren)拉过去(qu)，引到一个(ge)僻静的旮旯(la)时(shi)，谁(shui)也不许(xu)问谁一句话(hua)，就(jiu)开(kai)始(shi)调逗交媾。这些男人多是临近村爱占(zhan)便宜的年轻(qing)人(ren)。完事以后，媳妇找(zhao)到婆婆立(li)即(ji)回家(jia)。有些婆婆还不放心，引着媳妇再(zai)烧一(yi)回香叩拜一回(hui)，再(zai)次把媳妇推开(kai)黑暗里去，而且说(shuo)：咱(zan)们远远地(di)跑来妇不(bu)容易(yi)，再(zai)去一(yi)回更(geng)把稳些。第(di)二(er)年，得了孩(hai)子的媳(xi)妇(fu)仍由婆婆领(ling)着来谢(xie)神。那时候，婆(po)婆牵着媳妇的手绝不松开，谢罢棒槌神(shen)就早早归(gui)去了(le)。白(bai)鹿原流行(hang)着许多以此为题的(de)骂人的(de)话(hua)，俩(liang)人发生纠纷对天赌咒时说：谁昧(mei)良心谁(shui)就是(shi)棒槌会上拾(shi)下的……