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子(zi)曰：仁(ren)之(zhi)难成(cheng)久(jiu)矣(yi)，惟(wei)君子能之。是故(gu)君子不以其(qi)所能(neng)者病(bing)人，不以(yi)人之(zhi) 所(suo)不能(neng)者愧人(ren)。是(shi)故(gu)圣人之制行也(ye)，不制以(yi)己(ji)，使民有所劝勉愧耻，以行其言。 礼以(yi)节之，信以结之，容(rong)貌以文(wen)之(zhi)，衣服以移之，朋友以极之，欲民之(zhi)有(you)一也(ye)。 《小雅》曰："不愧于人，不畏于天。"是故(gu)君子服其服，则文以君子之容；有 其容(rong)，则(ze)文以君子(zi)之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故(gu)君子耻(chi)服其服而无其容(rong)， 耻有(you)其(qi)容(rong)而无(wu)其辞(ci)。耻有其辞而无其德，耻有(you)其德而(er)无其行。是(shi)故君子衰驹蛴 哀色，端(duan)冕(mian)则有敬色，甲胃则(ze)有不可辱之(zhi)色。《诗》云："惟鹈在梁，不濡(ru)其翼； 彼记之子(zi)，不称其服！"