生财有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发(fa)身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也,未有好义其事不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府(fu)库(ku)财非其(qi)财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利(li),以义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使为国家,灾(zai)害(hai)并至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无(wu)如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以利为利,以义为利也(ye)。
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