生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好仁而(er)下不(bu)好(hao)义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。长国家而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人(ren)之使为(wei)国家,灾害(hai)并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为利(li),以义(yi)为利也。
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