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所(suo)谓平天(tian)下在治其国者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君子(zi)有(you)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道也。所(suo)恶于(yu)上(shang)，毋(wu)以使下；所恶(e)于下(xia)，毋(wu)以(yi)事上；所恶于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以从前；所恶于(yu)右，毋以(yi)交于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交(jiao)于(yu)右。此(ci)之谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则得国，失(shi)众则失国(guo)。