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《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)介臣，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其(qi)如(ru)有容(rong)焉。人 之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心(xin)好(hao)之，不(bu)啻若自(zi)其口出。实能容之，以(yi)能保(bao) 我子(zi)孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，衩凹(ao)惨(can)远裰；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通： 实不(bu)能容，以(yi)不(bu)能保(bao)我子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷，不与(yu) 同中(zhong)国。此(ci)谓唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能(neng)恶(e)人。见(jian)贤而不能(neng)举，举而不能先，命也；见 不善而不(bu)能退，退而不能(neng)远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂人(ren)之性， 瓯卮(zhi)夫身(shen)。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之。