生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未(wei)有上好仁而(er)下不(bu)好义者也(ye),未有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未有(you)府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财用者,必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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