《日日夜夜伊人》

【日日夜夜伊人】

古(gu)之欲明明德于(yu)天下者，先(xian)治其(qi)国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家(jia)。欲齐其家(jia)者，先(xian)修其身。欲(yu)修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲正其(qi)心(xin)者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知(zhi)在格物。物(wu)格而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚而(er)后(hou)心正，心正而后(hou)身修，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治而后天下平(ping)。自天(tian)子以至于庶人(ren)，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末治者否(fou)矣(yi)。其(qi)所厚(hou)者薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知之至(zhi)也。