曾子(zi)曰:"身也者,父(fu)母之遗体(ti)也。行父(fu)母之遗体(ti),敢不(bu)敬(jing)乎?居处(chu)不庄, 非孝也;事(shi)君不忠,非(fei)孝也(ye);莅官(guan)不敬,非孝也(ye);朋友(you)不信,非孝也;战阵无勇, 非(fei)孝也。五(wu)者不遂,_及于(yu)亲(qin),敢不(bu)敬乎(hu)?亨孰膻芗,尝而荐(jian)之,非孝也(ye),养也。 君(jun1)子之所谓孝(xiao)也(ye)者(zhe),国(guo)人称愿(yuan),然曰:'幸哉有(you)子(zi)!'如此(ci),所谓孝也已(yi)。众之 本教(jiao)曰孝,其行曰养。养,可能也(ye),敬为难;敬,可(ke)能(neng)也,安为难(nan)。安,可能也(ye), 卒为难。父母既没,慎行其身,不遗父(fu)母(mu)恶名,可谓能终(zhong)矣。仁者,仁(ren)此者也(ye); 礼者,履(lv)此(ci)者也;义(yi)者,宜此者也;信者(zhe),信此(ci)者也;强(qiang)者(zhe),强此者也。乐自(zi)顺 此生,刑自反(fan)此作。"
Copyright © 2008-2018