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天命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。