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g为木(mu)刻而译小说的罢。但(dan)那木刻，却(que)又(you)并不(bu)十分依从(cong)小说的(de)叙(xu)述，例如(ru)《难解(jie)的性(xing)格(ge)》中的女人，照小(xiao)说，是扇(shan)上该有须(xu)头，鼻梁上应该(gai)架着眼镜，手上也该(gai)有手镯的，而插画里都(dou)没有。大致(zhi)一看(kan)，动(dong)手就做，不必和本书一(yi)一相符，这是(shi)西洋的插画(hua)家(jia)很普(pu)通(tong)的脾(pi)气。虽说神似比(bi)形(xing)似更高(gao)一(yi)著，但我总以为并非插画的正(zheng)轨，中国的画家是用不着学他(ta)的(de)――倘能形神(shen)俱似，不(bu)是比单单的形似(si)又更高一著么(me)？