是非问题相(xiang)对来说(shuo)客(ke)观性(xing)多一点,能(neng)找到一(yi)个比较客观的标(biao)准,如果(guo)大家心平气和,坐下来讨论、谈判,可能达成(cheng)一(yi)个大(da)家都认可的结论(lun),从而(er)明辨是(shi)非。是非问题可以用理性(xing)解决,可以不(bu)卷入情感。而敌我的划分一部(bu)分根源于利益的冲突,一(yi)部分根源于对利(li)益冲突(tu)的错误认(ren)识或无限夸大,很大程度(du)上这种(zhong)冲(chong)突的利益根源(yuan)并不存(cun)在,或(huo)者不如想象的不可(ke)调和,如所谓的资本主义与(yu)社(she)会主义意(yi)识形态(tai)的(de)对立与(yu)冲突。敌(di)我(wo)划分(fen)一定程度(du)上是(shi)双方(fang)对(dui)情景(jing)进行错(cuo)误(wu)的定义的产物,而且(qie)在冲突中(zhong)双方投入了大(da)量(liang)的情感(gan),并(bing)制造(zao)了许(xu)多(duo)并不是必(bi)然存在的价值观等观念的冲突(tu)。一旦情感大(da)规模卷(juan)入冲突,最初的敌我判断(duan)得(de)到不(bu)断强化(hua),从而陷(xian)入一浪高于一浪的仇恨(hen)中,最(zui)初可以成为朋友的人(ren)或民族(zu)变成了水火(huo)不容的(de)真正敌(di)人。
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