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《韩非子(zi)・主道篇》中(zhong)说："君主以他们的评(ping)论(lun)而赋予他(ta)们(men)的事(shi)业，以事业的(de)责任(ren)心(xin)使他(ta)们(men)发展(zhan)功(gong)绩，功绩(ji)合于事(shi)实，事实合于言论，就赏赐(ci)他(ta)；功绩不(bu)合事实，事实(shi)不合言(yan)论，就惩罚(fa)他。"又(you)说(shuo)："贤明君主的奖赏原则，温(wen)暖得像(xiang)及时雨，百(bai)姓都(dou)受(shou)到他的恩泽。贤(xian)明君主实(shi)行惩罚的原则，害怕得像(xiang)雷霆，神圣得(de)无需辩(bian)解。所以贤明的君主没(mei)有不光明的赏赐，也没(mei)有(you)不正确的惩罚。不(bu)光明正大(da)的奖赏，就(jiu)会使有功(gong)劳(lao)的臣属坠毁自己的(de)事(shi)业(ye)；不正确的(de)惩罚，就会使(shi)『奸』臣隐瞒(man)自己的错(cuo)误。所以只要真正有功劳的(de)人，就是疏远卑贱的人也要(yao)奖赏(shang)；真实有过错，就是亲近。受宠(chong)爱的人(ren)也要诛灭。这样就使疏远低下(xia)的(de)人不敢懈怠，而(er)亲近喜爱的人(ren)也不敢骄(jiao)傲。"