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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。