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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而(er)下不好义(yi)者也，未有好(hao)义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也，未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用者，必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为利也。