"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而(er)道问学(xue),致(zhi)广大而尽精微,极高(gao)明而(er)道中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其(qi)言足以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天下车(che)同轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同伦。虽有其位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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