《国产91视觉》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。