天命之谓性(xing),率(lv)性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本(ben)也(ye);和也者,天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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