《日夜丁香狠狠伊人》

【日夜丁香狠狠伊人】

是(shi)故君子先(xian)慎乎(hu)德。有(you)德此(ci)有人，有人(ren)此有(you)土(tu)，有(you)土此有(you)财，有财此有(you)用。德者(zhe)本也，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散(san)，财散(san)则(ze)民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入(ru)者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其(qi)心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自(zi)其口出。实能(neng)容之，以能保我子(zi)孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶(e)之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放(fang)流之，迸(beng)诸四(si)夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而(er)不能(neng)先，命也(ye)；见不善而不能退，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶，恶人(ren)之所好(hao)，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮(dai)夫(fu)身(shen)。是故君子(zi)有大道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失(shi)之(zhi)。