《66夜色》

【66夜色】

古(gu)之欲明明德于天(tian)下者，先(xian)治其国。欲治其(qi)国(guo)者(zhe)，先(xian)齐其家(jia)。欲(yu)齐其家者，先修其(qi)身。欲修其(qi)身者(zhe)，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其(qi)意者(zhe)，先致其知。致知在格物。物(wu)格而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心(xin)正，心(xin)正而后身修(xiu)，身修而(er)后(hou)家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于(yu)庶人，壹(yi)是皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓(wei)知之至也。