《中文字幕第3页》

【中文字幕第3页】

是故君(jun1)子先慎乎德(de)。有(you)德此有(you)人，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有(you)用。德者本也，财者末也(ye)。外(wai)本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是故(gu)财聚则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不(bu)善(shan)则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人(ren)无以为(wei)宝，仁亲(qin)以(yi)为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮(xi)无他技，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其(qi)如有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有之；人(ren)之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自(zi)其口(kou)出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利哉！人之有技(ji)，娼疾以(yi)恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违(wei)之俾不通。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不(bu)与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不(bu)能先，命(ming)也；见不(bu)善(shan)而不能退(tui)，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人(ren)之所恶，恶(e)人之(zhi)所好(hao)，是谓(wei)拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故君子(zi)有大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之。