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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。