"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其(qi)默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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