乐(le)者,音之所由生也,其(qi)本在人(ren)心之(zhi)感于(yu)物也。是故其哀心感(gan)者,其声噍以 杀;其乐(le)心感者,其(qi)声单以缓(huan);其喜心感者,其声发以散;其怒(nu)心感(gan)者, 其(qi)声粗以厉(li);其(qi)敬心感者(zhe),其(qi)声直以廉;其爱心感者,其声(sheng)和以柔。六者(zhe),非性 也,感(gan)于物而后动。是故先(xian)王(wang)慎所(suo)以(yi)感之(zhi)者。故礼以道(dao)其(qi)志,乐以和其声,政以 一(yi)其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其(qi)极(ji)一也,所以(yi)同民(min)心而出治道也(ye)。
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