大夫士降与祭于(yu)公,既视(shi)濯,而父母(mu)死,则犹(you)是与祭(ji)也,次于(yu)异宫。既祭, 释服出(chu)公门外(wai),哭而(er)归。其(qi)他,如奔丧之礼。如未视濯,则使人告。告者(zhe)反(fan),而 后哭。如诸(zhu)父昆弟姑(gu)姊妹之(zhi)丧,则既宿,则与祭(ji)。卒事,出公(gong)门,释服(fu)而(er)后归。 其(qi)他(ta)如奔丧之礼。如同(tong)宫,则(ze)次于异宫。
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