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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe)，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万(wan)物育(yu)焉。