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有子与子游立(li)，见孺子慕者。有子谓子游曰(yue)："予壹不(bu)知(zhi)夫丧之踊(yong)也，予欲 去之久矣(yi)。情(qing)在于斯，其(qi)是也(ye)夫？"子(zi)游曰："礼有微情者(zhe)，有以故兴物者(zhe)。有 直情而(er)径行者，戎狄(di)之(zhi)道(dao)也。礼道则(ze)不然，人(ren)喜则斯(si)陶，陶斯咏(yong)，咏(yong)斯犹(you)，犹斯(si) 舞，舞斯愠，愠斯戚(qi)，戚斯(si)叹(tan)，叹斯辟，辟斯(si)踊矣，品节斯(si)，斯之(zhi)谓礼。人(ren)死， 斯(si)恶(e)之(zhi)矣(yi)，无(wu)能(neng)也(ye)，斯倍(bei)之矣(yi)。是(shi)故制(zhi)绞衾，设(she)蒌た，为使(shi)人勿恶也。始死，脯 醢之奠(dian)，将行，遣而行(hang)之(zhi)，既葬而食之，未有见其飨之者(zhe)也，自(zi)上世以来，未之 有舍也，为使(shi)人勿倍也。故子(zi)之所刺于礼者，亦非礼之(zhi)訾也。"