天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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