生财(cai)有大道,生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁 者以(yi)财发身,不仁者以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也(ye),未有好义其事不终 者也,未有府库财(cai)非其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘不(bu)察于鸡豚,伐冰之家不(bu)畜 牛羊,百乘之家不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为 利,以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财(cai)用者,必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国家, 旰Σ⒅痢(li)K溆猩普撸(lu)亦无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。
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