天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道(dao)也者(zhe),不可须(xu)臾离(li)也,可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也(ye);和也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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