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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。