《久久午夜神器导航》

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所谓平天下(xia)在治其国者(zhe)，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋(wu)以使下；所恶(e)于(yu)下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先(xian)后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前(qian)；所(suo)恶于右(you)，毋(wu)以交于左(zuo)；所恶于(yu)左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐只君(jun1)子，民(min)之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之，民(min)之(zhi)所恶恶之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可(ke)以不(bu)慎，辟则为(wei)无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克(ke)配(pei)上帝(di)。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道得众则得国，失众则失国。