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命(ming)乡，论秀(xiu)士(shi)，升之司徒(tu)，曰选(xuan)士(shi)。司徒论选士之秀者而升(sheng)之学，曰(yue)俊士(shi)。 升(sheng)于司徒者(zhe)，不征(zheng)于乡，升于学者，不(bu)征于(yu)司徒，曰造士。乐(le)正崇四术，立(li)四(si)教， 顺先王(wang)《诗》、《书》、《礼(li)》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐(le)》，冬(dong) 夏教以《诗》、《书(shu)》。王大子，王子，群(qun)后之大子，卿大夫(fu)元士之适子，国(guo)之 俊选，皆造焉。凡(fan)入(ru)学(xue)以齿。