《日日日夜夜夜》

【日日日夜夜夜】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也。是故君子动而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天(tian)下法(fa)，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章(zhang)文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地(di)之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物并育而不相(xiang)害，道并行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德(de)敦化。此天(tian)地(di)之(zhi)所以(yi)为大也。