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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而(er)道(dao)问学(xue)，致广大(da)而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车(che)同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。