《亚州天堂2016》

【亚州天堂2016】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。