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生财有(you)大(da)道(dao)。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不(bu)仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库(ku)财非(fei)其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也。长国家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。