《成片免费视频》

【成片免费视频】

君子曰：礼乐不可斯须(xu)去身(shen)。致(zhi)乐以治心，则易直子谅之(zhi)心(xin)油然生矣。易直 子(zi)谅之心(xin)生则(ze)乐，乐则安，安(an)则久，久(jiu)则天，天则神。天则不言而信(xin)，神则(ze)不怒 而威(wei)，致乐以治心者也。致礼以(yi)治躬则庄(zhuang)敬(jing)，庄敬则(ze)严威。心中斯须不和(he)不乐(le)， 而(er)鄙诈(zha)之(zhi)心入之矣，外(wai)貌斯须(xu)不庄(zhuang)不敬，而(er)易慢之心(xin)入之矣(yi)。故乐也者，动于内 者也(ye)；礼也者，动于外者也。乐极和，礼(li)极(ji)顺。内和(he)而外(wai)顺，则民瞻其颜色而弗(fu) 与(yu)争(zheng)也，望其(qi)容貌(mao)而(er)民不(bu)生易慢焉。故(gu)德(de)付于内，而(er)民莫不(bu)承听，理(li)发 诸外(wai)，而民(min)莫不(bu)承顺。故曰：致礼乐之道，举而(er)错(cuo)之(zhi)，天(tian)下无(wu)难矣。乐也(ye)者，动 于(yu)内者(zhe)也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其(qi)盈。礼减而进(jin)，以进为文； 乐(le)盈(ying)而反(fan)，以反(fan)为文(wen)。礼(li)减而(er)不(bu)进则(ze)销，乐盈而不(bu)反则放。故礼有报而乐(le)有反。 礼得(de)其报则(ze)乐，乐得其(qi)反(fan)则安；礼之(zhi)报(bao)，乐之(zhi)反，其义一也。