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王天下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无徵，无徵(zheng)不信，不信(xin)民弗从； 下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道：本诸身(shen)，徵(zheng)诸庶民，考 诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸(zhu) 鬼神而(er)无疑，知天(tian)也；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子动而世为(wei)天下道， 行(hang)而世为天(tian)下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰："在 彼(bi)无恶，在此(ci)无射。庶几夙夜，以永终誉！"君(jun1)子未有不(bu)如(ru)此(ci)而蚤有誉(yu)于天下者 也。