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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉。